科普太极拳百科

广告

太极问答第二部分

2012-08-16 14:50:43 本文行家:cntaijiquan

太极问答

 101,太极拳在意气方面被称为是什么运动?答:是大脑指配下的意气运动。
102,内在意气是否动荡,在什么地方可以表现出来?
答:外在的神气动荡是内在意气鼓荡的唯一表现。
103,强调太极拳要以气运身,那么是否在练太极气时就要想着气怎样运?
答:练气时不要想着气怎样怎样运,要想着意怎样行,就是想着意怎样通过窍门,贯注到动作中。
104,练拳时,闭眼,傍头以此来表示在运气,听劲等是否正确?
答:是错误的。是对太极拳意气的误解。不可学,更不可做。
105,内气和外形是否能分离?有什么后果?答:内意和外形不可分离,否则目光会呆滞,行动迟扳。
106,什么是太极功夫?
答:太极功夫有两层意思,一是祛病延年的养身功,二是强身防身的技击功。简单的说,一是健身,二是克敌。二者统一才是太极功夫。
107,只重视养身功的断练是否是正确的练太极拳?
答:不正确。只重视养身功的断练,不重视技击功的断练是不完整的太极拳。也就是不为拳。是拳必有攻防技术。
108,只重视养身功的锻练是一种什么性质的锻练?
答:是一种健身式的,气功式的锻练,不属于拳术范围。更不属于武术范围。
109,只重视技击功的锻练,不重视养身功的锻练,是正确的吗?
答:不正确。是一种只有标没有本的锻练。不是内功拳所为。所以也不能算是太极拳。
110,只重视技击功是一种什么性质的断练?答:是外家拳,是拳击运动,跆拳道等等一些搏击形运动。
111,太极拳只所以有显箸的养身功效,其最终原因是什么?
答:是在于始终的心神虚静。
112,练太极拳应把意识放在什么地方?
答:把意识贯注于动作中。
113,所谓的以意行气应当怎样理解?
答:练气要用心想着练,用意领着练。
114,练太极拳在外的表现应注意什么?
答:时刻不忘外显的神气鼓荡,做到不呆,不痴,不滞。
115,静桩,动桩,活桩都应该注意什么?
答:都要思想集中,精神蕴蓄,心静神宁,杂念不起,全神贯注。
116,练太极拳是否要求心意动全体动?
答:是的。心意动全体动,心意静则全体静。
117,太极拳其实质是什么道?
答:是中庸之道。
118,中庸之道的基本内容是什么?
答:中正不偏,择中而行。
119,什么是太极的中正?
答:不偏不倚,无过无不及。
120,中正在太极拳中的身法是怎样表现?答:在身法上,陈式扬式为代表的太极拳体现的是立身中正,吴式太极拳体现的是斜身中正。
121,身法的中正怎么样来掌握?
答:无所偏倚,自顶而下一线穿成,周身内外,左右平准。
122,练太极拳要求中正以什么为主?
答:以身驱的中正为主,肢体的中正为辅。
123,肢体的中正影响不影响身肢的中正?答:中正是全身肢的中正,肢体的中正与否,直接影响身体的中正。
124,人有那三节之分?
答:上肢为梢节,下肢为根节,躯体为中节。
125,人体三节又分为几节?
答:每节又分为三节,共九节。就是意气运行的九窍。
126,人体共九节窍在人体的什么地方?
答:上体分为三节,1,根节:肩井穴,2,中节:曲池穴。3,梢节,劳宫穴。下肢分为三节:1,根节,环跳穴,2,中节,阳陵穴,3,涌泉穴。身肢分为三节:1,根节,下丹田,2,中节,中丹田,3,梢节,上丹田。
127,人体有五弓之分,在什么地方?
答:上肢为两张弓,下肢为两张弓,身躯为一张弓
128,人体有弓把和弓梢之分,在五弓的什么地方?
答:人体有五个弓把,弓把是最吃力的地方,它们的位置是:下肢的两膝,上肢的两肘,身躯的命门穴。弓梢有十个:上肢的两腕,两锁骨,下肢的两足根,两胯。身躯的第一颈骨和尾闾骨。
129,五功的作用是什么:答:做好五功齐备才能:1,有整体劲,2能蓄能发,刚柔相齐。3,才能一动全动上下随。
130,全体中正应当做的什么?
答:五功齐备而合一,三节贯串为一节,则全体中正。
131,丹田怎么解释?
答:丹田是练丹的地方。
132,人体有几个丹田?
答:人体有四个丹田。
133,四丹田在人体的什么地方?
答:关于丹田之说有几种不同的说法,此处指出的丹田所在处只代表本派太极拳的观点论说。即:上丹田在两眉之间的祖窍穴,中丹田在脐下的神阙穴内,下丹田在挡下的会阴穴。后丹田在腰后的命门穴。两眉之间的祖窍穴有人称为印堂穴。脐下的神阙穴有人称气海穴。其它亦然。
134,上丹田的主要作用是什么?
答:聚精会神,上丹田主要管神,俗话说,上封天门,轻如羽毛。
135,中丹田主要作用是什么?
答:是培气养气的地方。是气的住舍,气的仓库。
136,下丹田的主要作用是什么?
答:管沉坠稳健。俗话说,下封地户,沉重如山。
137,后丹田的主要作用是什么?
答:后丹田是意气出入之门。
138,太极讲三性归一是指什么?
答:精,气,神归为一体。
139,一而运二气是怎么回事?
答:这是太极拳特有的一种运气法。以腰为界,腰以上气上行,腰以下气下行。
140,太极拳中讲统五行是指什么?
答:是指步法。前,后,左,右,中。或者说,前,后,顾,盼,定。
141,太极拳中讲顾,盼是指什么?
答:左为顾,右为盼。
142,把人体分为三节,对练太极拳有什么好处?
答:行三节,三节发力螺旋劲,梢领,中随,根节催。
143,把人体分为九个节窍其目的是什么?
答:贯九窍,是指意气要贯注九窍。依窍而行。以意领气贯九窍,节节贯串中气通。
144,太极拳还把人体分为十八球是指那里?
答:指两踝,两膝,两胯,两肩,两肘,两腕,两臀,颈,胸,腹,腰。
145,十八球是干什么用的?
答:内缠外绕十八球,引导意气开法门,内缠外绕八种劲,劲劲意在他人先。
146,为什么要缠绕十八球?
答:是锻练全身的主要关节,防止老化,推迟老化的好办法。
147,太极拳中所说的八门五步的八门指的是什么?
答:八门也称八卦或八方,是指太极拳的八种劲。
148,太极拳有那八种劲?
答:掤,捋,挤,按,采,挒,肘,靠。
149,太极拳中讲的三法合一是指什么?
答:是指功法,拳法,养身法,三法合一。
150,太极拳指的内气是什么?
答:指丹田之气,是指行驶在经烙中之气.
151,太极拳的内气是干什么用?
答:养身,保健都靠内气,制敌克敌也靠内气贯注于着中才会有威力。习拳,练架,内气贯入动着中,神气才会鼓荡。
152,内劲,和内气是什么关系?
答:内气足,内劲才会足,内气的大小,决定内劲的浑厚与否。
153,什么是不偏不倚?
答:不偏向某一方,也不依靠某一方。
154,什么是不即不离?
答:不永远站主,也不永远离开,动静相间。
155,什么是中和之道?
答:就是中庸之道。中间的意思。
156,什么是心虚实腹?
答:上胸部松空,下腹部实。上虚下实。
157,什么叫无过,无不及?
答:不要超过所要的距离,也不要达不到所要的距离。
158,什么是气沉丹田?
答“意气沉入丹田。
159,什么是舌顶上额,取什么作用?
答:舌头轻轻顶主上额,能使任督二脉得以沟通。
160,什么是周天循环?
答:大周天和小周天的循环。
161,什么是会阴内收?
答:会阴处轻轻夹起而不漏气。
162,中正不偏要求其一是什么?
答:要头正,项直,虚领顶劲。
163,为什么要虚领顶劲?
答:虚领顶劲后,精神才能提起,中气才能贯注。
164,什么叫虚领?
答:虚者,轻轻领起,不可过,也不可不及。唯意思而已。
165,什么叫唯意思而已?
答:是有意念的,思想想的,非随随便便的。
166,中正不偏要求其二是什么?
答:在于胸空腹实,上虚下实,心要虚静,胸部松空。
167,为什么要胸空腹实?
答:心虚,胸才能空,胸空,横隔膜下降,双肋下沉,胸肋下沉后,腹部会自然松开,充实,腹部松开后,气才能沉入足底,因此,下盘才能固入磐石,形成上虚下实中部圆活,下体沉稳之式。
168,中正不偏要求其三是什么?
答:在于塌腰敛臀,脊拄竖直。
169,塌腰时要区别什么?
答:塌腰要区别软腰,区别于驼腰,弯腰,瘪腰。
170.什么是软腰?
答。无掤劲的,疲塌绵软的。
172,为什么要塌腰敛臀?
答:塌腰敛臀,腰劲才能下贯,全体之劲才能合于丹田而不漂浮,敛臀则骶骨有力,尾闾中正,配合命门,命门会自然放松,张开,中气贯于脊中,上自百会,下达会阴,一线穿成,此时就是身弓备好。
173,中正不偏其四要求是什么?
答:沉肩坠肘
174,为什么要沉肩坠肘?
答:两肩是否圆活`,全在两肩是否能松开,下垂,两肩不能松开则圆转不灵。
175,两肩怎样才能沉着虚灵?
答:两肩如同挂在两膊之上一样,则两肩才能沉着虚灵。
176,沉肩为什么必须坠肘?
答:肘不坠,肩就不会沉。
177,不沉肩坠肘会导致什么病象?
答:不但四肢圆转不活,气还会上浮,周身之劲也会跟着上浮而不得力,不沉稳,且影响身体的中正。
178,臂功如何做好?
答:沉肩坠肘,肩,肘,手三节,节节贯串,达于手指,且臂弓备好。
179,是否在练拳时从头至尾都要沉肩坠肘?
答:练拳时两臂,两手,无论如何运转,或上,或下,或左,或右始终都要保持沉肩坠肘。
180,中正不偏要求其五是什么?
答:沉髋,落胯,曲腿,坐胯,垂直相对。
181,垂直相对是指什么?
答:是指两腿弓节在虚步或丁步时要两节相对。即足跟和环跳穴相对,其它身弓节和手弓节也须两节相照。
182,腿部如何才能做到两节相对?
答:必须挺膝,沉髋,曲腿,敛臀,坐胯落胯。
183,为什么要两节相照或称两节相对?
答:两腿之间的枢纽是两胯。腰劲能否下贯,周身是否相合,上下能否相随,一身能否中正,全在胯弓梢和足弓梢是否能两节相照。
184,什么是胯的松开?
答:胯的松开,不是说站在那里把两腿岔开就为松开了,而是指胯的骨缝松开,放长。
185,用什么办法来使胯松开?
答:坐胯,落胯就是松胯的特有办法。
186,坐胯,落胯谁是虚,谁是实?
答:坐胯为实,落胯为虚。
187,如果不松胯会有什么样的后果?
答:不松胯,裆就不会圆,转换不会灵,上下合不住劲,不能使足脚踏实地,且影响身体的中正。
188,曲膝的高度有没有规定?
答:曲膝的高度根据腿力的大小和坐胯落胯的高度来做。但任何时候都要做到无过,无不及。且练拳时一定要曲膝,坐胯不可站在那里练拳。
189,什么是曲膝做过了?
答:坐胯时,臀部低于膝部为过,如弓步时,膝部超过脚尖为过。
190,曲膝做过会有什么样的后果?
答:曲膝作过会伤膝,且又会憋气不通,气难贯足底,不能完整一气,转换也会不灵,无所是从。
191,什么是腿的三节?三节是不是须六断?
答:是指腿的踝,膝,胯这三节,似断了骨头,皮还联在一起的样子。比喻腿部的松柔。一只腿有三节,两只腿是六节,六节象断开一样就是六断。
192,中正不偏后有什么好处?
答:中正不偏,神自然不偏,中气才能通于脊梁骨之中,行之四梢骨髓之中。
193,什么是四梢?
答:两手指尖,两脚指尖。
194,中正还要注意那些?
答:立时要中正,斜时也要中正。
195,斜身中正是什么意思?
答:有时因套路的要求,会做一些斜身的动作,但斜身时,身体仍然要象一根绳一
样斜着一条线,中间不可弯曲。
196,斜身中正主要体现在什么拳种上?
答:主要体现在吴式太极拳。
197,含胸拔背怎样做?
答:含胸拔背不是哈腰驼背,这是原则和区别,其正确的做法是以胸为放长的支柱,两脊以支柱为定点,两背向支柱放长包裹,但切不可包裹太多,两肩微合即可。
198,什么是柔的性质?
答:其质如水,软而有弹性。
199,什么是刚的性质?
答:其质如铁,但刚中有韧性。
200,刚是怎样来的?
答:欲求刚,先求柔,积柔才能成刚。
201,刚在太极拳中是怎样表现的?
答:在太极拳中,运劲时为柔,方点为刚,运劲到落点是极强的刚。
202,柔韧是怎样解释?
答:软而有弹性。
203,和顺怎样解释?
答:中和之气,顺顺达达。
204,柔顺是怎样解释?
答:就是柔韧与和顺。
205,和是什么和,顺者应该怎样?
答:和者是心内中和之气,顺者流畅无滞。
206,什么是心内中和之气?
答:中丹田之气,中间之气,不偏不依之气。
207,松是怎样解释?
答:全身肢的筋皮肉骨,骨缝,放松,松开,伸拔,拉长,尤其是骨节的松开。
208,松和软有什么区别?
答:有着本质的区别。松是松柔,松中有弹性。软是疲软,是散。松是有掤劲的,软是疲踏无力的。
209,全身肢的松开会产生什么样的后果?
答:会产生弹环劲,就是掤劲。
210,掤劲有什么用?掤劲和内劲是什么关系?
答:练拳习架,推手较技,都离不开掤劲。掤劲是太极拳的总劲。把意气贯入掤劲之中,就是内劲。
211,怎样练习掤劲?
答:首先催毁身上原有的僵劲,拙力,再通过全身肢的放长以达到产生掤劲。
212,练拳用意不用力的目地是什么?
答:通过以意行气,以气运身的锻炼,逐步达到积柔成刚,刚柔相济,虚至虚灵的高度境界。
213,人类的身体为什么会固有僵劲与拙力?
答:人类为了生活,不得不在很小的时候就举重拿重物,从而养成了使力的习贯。这种力用在练太极拳上就是僵劲,拙力。
214,拙力,僵劲有什么不好?
答:造成肌肉紧张,关节僵硬,筋韧不活,反应到太极拳中,练拳者会感到这儿不顺,那儿不适,周身难以协调。
215,初练太极者,应但首先解决什么问提?
答:催僵,去硬,求柔。
216,习练太极拳一般分为几个阶段?
答:三个阶段。即:1柔顺,2,沉着。3,虚灵。
217,习练太极拳的第一个阶段即柔顺主要任务是什么?
答:学习,模仿拳架的姿势,可以无心练,无意练,不表现劲别。
218,在习练的第一阶段里,应尽量做好什么?
答:把套路练协调,顺达,周身尽可能的放长身驱,松开骨节,伸拔皮肉,拉长筋韧。
219松沉入手求柔顺,它的全意是什么?
答:在练拳习架时,松开身上的骨节,筋韧,皮肉,并且有下沉之意,这样才有可能求的练拳者柔韧和顺达。
220,练拳时,除舌顶上,会阴内收,虚领顶劲三处有上提之意,其它部位是否都要下沉?
答:是的。
221,全部下沉主要有那些内容?
答:气沉丹田,沉肩坠肘,含胸拔背,沉髋,坐胯,落胯,敛臀,双肋下沉,横隔模下降等诸多要领。
222,欲刚先求柔,柔又是用松开的办法求,那么求轻是否就是求柔?
答:柔是全身肢的放长而来的,不是求轻,求轻是永远得不到柔的。
223,求轻会有什么后果?
答:求轻不会去掉身上的僵劲,而且是处处不敢出手,放不开手脚,并且会变的更为拘谨,会使神形意气涣散,神气因气势散漫而偏软。
224,求重会有什么后果?
答:求重就会使拙力,这样拙力和僵劲不但不能去掉反会更加严重,重起重落的练拳会导至血脉不通,周身迟滞。
225,松开是否仅仅是筋皮肉骨的松开?
答:不仅仅是。其身心也要松开放松。其间包刮1,表情放松,2,精神放松,3,体内放松,4身肢放松,5,呼吸放松。心里想着松,内在的心意松开,内外都要松开。
226,人体的节窍是什么?
答:是经脉的穴窍,经穴是内气流行最活跃的地方,最灵感之处。它位于人体的骨节之处,所以称它为“节窍”,它是内气进出骨髓之门。
227,意气贯注经穴的方法是什么?
答:是用头脑气想各个节穴。
228,意想节穴的结果是什么?
答:以意想穴,循窍而行,日日贯注,昼夜贯输,日久则筋韧,皮骨自然分离,骨关节自然开张,达到松开放松的效果。
229,意想节窍对内在的意气流行取什么结果?
答:在意想节窍的同时,内气也同时由节窍进入骨髓之中,节节贯注,而又出于骨髓,充于肌肤,通过经络达四梢。
230,松沉入手求柔顺的目地是什么?
答:是习练太极拳去拙力,去僵劲进入柔顺阶段培养柔韧内劲的关键所在。
231,太极拳中的放劲,劲是从那里来的?
答:它是由足根盘旋至膝,到腿,到胯,到腰脊,至肩到肘,到手。
232,如果想使劲完整一气地节节贯串起来,达到整体劲的一气呵成,应当怎样做?
答:就要在习拳练架时,要做到以腰脊为主宰,腰脊带头,腰脊为中心环节,并且要由腰脊带头下的上动下随。
233,要做到上动下随,关键是什么?
答:腰脊带头,内外合一,周身一家。而要做到这一点,腰脊转动产生的离心力是关键。
234,如果不用腰脊带头会有什么后果?
答:会呆扳,不圆活,断劲,使拙力。
235,拙力,僵劲是什么力?
答:努责,鼓劲的力,举重憋气的力。
236,拙力会使全身有什么样的表现?
答:全身僵硬,动作滞重。
237,练拳使拙力会造成什么后果?
答:血脉不通,筋骨不松,肌健不活,全身拘谨。
238,初练太极拳者在刚柔方面要经过什么阶段?
答:要有一个时期来摧毁自身固有的僵劲,故称这个时期为摧僵求柔期。
239,摧僵求柔阶段是否在练拳时可以表现劲别?
答:不要表现劲别,不要表现刚柔,不要用力。
240,劲别怎样解释?
答:劲有八种劲,即:掤,捋,挤,按,采,挒,肘,靠。和表现处刚柔点的意思。如,运行时为柔,到落点为刚。
241,摧僵求柔期,是否可以说是练功期?
答:它是练功前的准备阶段,不能称为是练功期。而是初学期。
242,什么时侯可以进入练柔成刚期?
答:身上的僵劲,硬力以经去掉,在进入练柔成刚期。
243,什么是练柔成刚期?
答:练拳时要表现出劲别,该柔的柔,该刚的刚,这就是练柔成刚期。
244,如果不能表现劲别就说明了什么问提?
答:刚柔不足,速度过快,疲软,都会造成劲别不明。
245,劲别表现是否就是柔行气,刚落点?
答:是的。基体的做法是在拳式的落点要表现出极强的刚。而刚后,要表现极柔。柔行气,刚落点。柔吸气,刚呼气。
246,在练拳时是否一定要柔吸气,刚呼气?
答:初练和练慢拳可以自然呼吸,功夫纯熟者可以在拳式的落点时呼气,放劲。
247,刚柔相济的高级阶段应该配合那些东西来做?
答:配合心意和呼吸来做,真正做到意,气,力。的相合,威力会大增。
248,太极拳不能接受什么样的刚柔?
答:不能接受努责鼓劲的刚,也不接受无弹性的疲软的柔。
249,周身一家是怎样的表现?
答:就是一动全动,手动,脚动,胸腹腰脊,心意劲力一齐动。协调连贯无断续。
250,周身一家的基础是什么?
答:1,内外相合。2,节节贯串,3,一气合成。共同,同时完成才是周身一家的基础。
251,内外相合的解释是什么?
答:内外相互配合,内在的心意,外在的神形相互配合融为一体。
252,节节贯串怎样解释?
答:无断续,无断劲,无间断。
253,练拳时作出劲由足底一节一节升至手的形态,并认为这就是节节贯串,对不对?
答:这是对传劲的误解,不可以做出这种传劲的姿态。内在的意气活动,不能表现在外的形态上,而是表现在神态上。
254,传劲是怎样把劲由足底,传至膝,传至胯,由腰脊到手的?
答:要靠腰脊这个中心环节的转动,来带动。
255,腰脊带头是什么意思?
答:所谓头,就是先,是领导的意思。这里是说,腰脊要先动,四肢后动,四肢是在腰脊的带动下动。
256,人体有许多环节,中心环节在那里?答:腰是中心环节,脊是中心环节,腰脊是中心环节。
257节节贯串怎样解释?
答:关节依次贯串为一节。
258,中心环节转动,会带动什么?
答:中心环节转动,会产生离心力,经内外相合,就能一气呵成的完成节节关串。
259,节节贯串一定要在什么条件下才能完成?
答:一定要在一气呵成的条件下完成,而一气呵成的劲就是由腰脊带头转动之下产生的,因此说,节节贯串是在腰脊带头转动下而完成的。
260,如果节节贯串被理解为要做出传劲的神态会怎样表现?
答:就会象机器人一样,一节一节的传动,破坏了劲的整体性。
261,节节贯串真正的目的是什么?
答:是把劲瞬间传到手上去攻击别人。
262,如果节节贯串做出了传劲的形态其结果还会有什么?
答:达不到瞬间传劲到手上的目的去攻击敌人,还会产生断劲,呆板的病象。
263,上动下随,周身一家,内外合一是否能快速练成?
答:不是一朝一日练成的,必须经过长期的训练,反复的学习,反复的研究,反复的体会,用太极之理来指导训练,最后才可达到。
264,学太极拳是否可以认为是某一个大师的作品,而不敢提出学其精华,去之糟粕的口号而照班原练?
答:学习太极拳,首先是要提倡科学化,不要僵化。任何一个人都逃避不了“人无完人,金无足金”的逻辑,太极拳的发展,壮大,就是靠后人来不断的完善来提高的。
265,为什么不能把某大师的作品照班原练?
答:由于历史的条件,前辈们不可能有用科学的思想来认识世界,必然会产生一些违反科学和自然规律的东西。
266,腰脊是人体的什么轴?
答:腰脊是人体的主动轴,是人体的中心环节,要想做到上体松,下体实,中部一定要活
267,两膊相系是什么意思?
答:就是肩与肩,肘与肘,手与手之间,在开时象有一根牛筋系着一样,想挣也挣不开。合时中间象有一个弹簧一样,想合也合不拢。
268,上于两膊相系,下于两腿相随,相随的含义是什么?
答:其一是两腿之间要相随。其二,手于脚之间要相随。
269,上下相随,中间自然相随其含义是什么?
答:就是上下动,中间要应,中间动,上下要和。
270,一动全动的含意是什么?
答:手动,足动,胸腹腰脊,心神意气一起动。
271,上下动,中间应的运作为什么在腰脊?
答:转关全在腰脊,腰脊不转,仅凭两手动,手腕关节和锁骨关节这两个节梢就不会相照,就会形成手动身不动的呆扳,手动身腿不随的不活,照成迟滞的病象。
272,内外合一的涵义是什么?
答:内有脏俯筋骨,外有肌皮肉骨,四肢百骸,意气神形都要合一。
273,内外合一首先要做好什么?
答:首先要做好周身六合。即,外三合和内三合。
274,什么是内三合?
答:心与意合,意与气合,气与力合。
275,什么是外三合?
答:手与脚合,肩与胯合,肘与膝合。
276,什么是合?
答:相互配合的意思。
277,练太极在内意的指导下,应做什么?
答:内气上下贯通,缠绕运行,入于骨髓,充于肌肤,达于四梢,经丹窍,贯经穴,遍遍全身,使先天和后天混而合一,练就成一位混元气。
278,内外合一,上动下随,是否是太极拳的规距?
答:是太极拳的基本要求,又是太级拳的整体运动的一贯规距。
279,腰在太极拳中站什么位置?
答:练太极,拳腰是一身主宰,上下沟通的枢纽,左右转换的中轴

分享:
标签: 太极问答 | 收藏
百科的文章(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载,请注明来源于www.baike.com
广告

本文行家向Ta提问

cntaijiquan从事太极拳文化传播

行家更新